展现在艺术上的人性光辉，是生态文明的伦理基

科学不只属于人类也属于大自然中的其祂生命

近代人类

正在越来越多的品尝着科学独属人类的后果

在人的逐渐认识和清醒下

要与自然和解

就成了一种必然

被正式的提到了桌面上

这无异于是人在意识形态上进行的一次搬家

科学不独属于人类

不能独为人类

这无异于是在让大自然与人分羹

影响和牵扯着人类社会旧有的方方面面

首当其冲着

就是人的固有习惯

甚至是人的传统和习惯意识

斯年亿万

太阳东起西坠万物各有其道可以循环不止往复

亿万斯年

树木不愿固守动物渴望扩张鸟类跟着依着潮汐

人类

十多万年来的择水而居的旧历史

已经不再像过去那样被动

人类已经长大

成了信心满满豪情万丈一代代新的披挂

勇士们不乏总结者

成了新的时代下的欲与和谐自然的一种鲜明

空中

飘荡飞舞着无数现代人的意识见解和观点主张

那都是人的意识形态

是人的意识和人的一些观念

那些观点观念无不色彩斑斓好多的异彩纷呈

画面上

手的下方恰似有一只飞鸟迎面将近

图像

出自一位平面视觉艺术家

望着图像

不由得想起了视觉类艺术上的一些流行

流行以自我为中心

不能就此

就认为说艺术者的自我为中心就是千万的不妥不对

许多成功和优秀的艺术

不就是依据和依靠真实的亲历感受

才成功打动感动激励到了千千万万的读者

只不过

依然流行能够停留在现实中的有关生态文明

和保护野生动物野生鸟类的现实现状

与不少的平面视觉艺术者

有着脱不了因果关联

这些有影响的人

大多都忽略了一处关键

——会把自认为是好的强加给所有人

那样的习惯

已经让许多的人开始疏远和厌弃了所谓的艺术

使得一些平面的视觉艺术

成了一种有影响但并无多少可信

和可行的实同广而告知上的一种渲染

这种情况下

艺术的光亮和艺术的真实

就显得珍贵和难得了

古往今来

人类所创作和发明出来的艺术类形式

是人对人

对现实社会最具实际和深远影响的一种意识形态

人们不难发现

从古至今

艺术经常会自觉不自觉的扮演双刃剑角色

比如

今天有着实际流行的一些"艺术"

——包括更多更广的流行在网络和网络圈子里的"泛艺术"

其立意和所蕴含有的概念上观念上意境上

就存在着

会对野生鸟类形成对人的潜移默化式的延后性伤害

人的那种对待野生鸟类的行为和模式

无疑是人类文明进程中的一种缺憾

现实中

有那么多的敢公开的不断地以"宣传"和"科普"的名义

去不断地追逐野生鸟类

无非是艺术的本质特点可以被人利用

恰恰也正因如此

艺术的良知和艺术的是非曲直

也就可以一目了然了

张三的野生鸟类图像只会吸引到更多的人去追逐野生鸟类

李四的野生鸟类图像只会让更多的人也去寻获野生鸟类

现实就是现实

现象就是现实的一种反映

不气馁

莫沮授

没有失望

就不会有希望

有可利用艺术进行讨好式的艺术影响着野生鸟类

就一定会有依据科学尊重自然

爱惜自然环境和懂得晓得如何才是真的珍惜野生鸟类的人

——艺术的本质(与生态和自然的关系)

能有如上的有所写出和鲜明的理念

就已经不容易了

可作者不止于只有那样的思想

还有体现在具体创作上和现实中的具体行为

影展结束了

大多数的参展者也散去了

撤展的过程中

一点点的清理着粘贴过展品的墙面

不想因展出过自己作品的墙面看上去有不洁

可说是有着艺术家的艺术品位和艺术要求这种要求

是给自己的

不是在给别人

因为那个时刻

在几千平方米的展区内已基本无人

笔者曾问

——大家都只拿自己的作品不管墙上的双面胶粘痕

她的回答是

——我只管我自己应该做和必须怎么做

记得有位伟人讲过

说

只有思想不贫瘠的人的思维和意识才会发出明亮

她的作品

也如同她对自己的要求一样

在作品大多都会有的不以人的意志所转移的潜台词的意境上

文章来源：《生态科学》 网址: http://www.stkxzz.cn/zonghexinwen/2021/1217/1498.html